El caballo oscuro del Nuevo Orden Mundial no es , socialismo o fascismo, es tecnocracia

Nota de Gabriel: El caballo negro del Nuevo Orden Mundial es la tecnocracia, dice el Sr Wood. Con un detalle meticuloso y una abundancia de investigación original, Patrick M. Wood utiliza su exelente libro «Technocracy Rising» para conectar los puntos de la globalización moderna, lo cual expone de una manera que nunca se ha visto antes, para que el lector pueda entender claramente el plan de globalización, sus autores y su objetivo final.

El Sr. Wood nos muestra que este es impulsado por una elite que no trepida en destruir nuestras creencias, normas, costumbres y derechos individuales en busca del control total de la humanidad.

Por ser una herramienta útil en la comprensión de la lógica, movimiento y fuerzas que llevan adelante la imposición de un sistema diseñado en laboratorio para nuestra sociedad, es que, hasta donde se me permita, publicare partes de este interesante y preciada herramienta de conocimiento. El libro esta a la venta en Ingles, en Amazon por U$ 25.


«Tecnocracia en ascenso, el caballo de Troya de la transformación global»

por Patrick M. Wood

Parte 1.

PREFACIO

El caballo oscuro del Nuevo Orden Mundial no es el comunismo, el socialismo o el fascismo: es la tecnocracia. No conozco a nadie que siga las noticias que no diga que el mundo parece estar desmoronándose ante sus ojos. La dinastía estadounidense aparentemente ha golpeado una pared de ladrillos en todas las direcciones imaginables. La riqueza se está reduciendo, los números récord están en el bienestar, nuestras estructuras políticas son disfuncionales, las regulaciones están asfixiando la economía, la privacidad personal se ha hecho añicos, los desastres de política exterior están en todas partes, el conflicto racial es el más alto en décadas y así sucesivamente.

No pienses que estos cambios son simplemente un extraño giro del destino o que de alguna manera todos no están relacionados. ¡No lo son!

De hecho, el mundo se está transformando activamente de acuerdo con una filosofía económica / política / social muy estrecha llamada tecnocracia, y está afectando a todos los segmentos de la sociedad en todos los rincones del mundo. Además, la tecnocracia está siendo patrocinada y orquestada por una élite global liderada por la Comisión Trilateral de David Rockefeller y Zbigniew Brzezinski. Deje que la evidencia hable por sí misma.

[Nota: Los nombres de los miembros de la Comisión Trilateral están en negrita.] [Acabo de terminar de leer los dos primeros capítulos y me di cuenta de lo importante que es esta información para tener la capacidad de aclarar a las personas lo importante que es entender a dónde nos quiere llevar la tecnología. dc ]

Originalmente iniciada a principios de la década de 1930, la tecnocracia es antitética a todas las instituciones estadounidenses que nos convirtieron en la nación más grande de la tierra. Evita los derechos de propiedad, obsoleto el capitalismo, odia a los políticos y las estructuras políticas tradicionales, y promete un elevado sueño utópico hecho posible solo si se permite a los ingenieros, científicos y técnicos dirigir la sociedad. Cuando Aldous Huxley escribió «Un mundo feliz en 1932«, previó con precisión esta desgarradora transformación de la sociedad y predijo que el final de la misma sería una dictadura científica diferente a todo lo que el mundo haya visto.

De hecho, la tecnocracia está transformando la economía, el gobierno, la religión y el derecho. Rige por regulación, no por Estado de Derecho, las políticas son ideadas por tecnócratas no elegidos e irresponsables enterrados en agencias gubernamentales, y las estructuras de gobernanza regional están reemplazando a entidades soberanas como ciudades, condados y estados. Esta es precisamente la razón por la que nuestra sociedad parece tan dislocada e irreparable.

¿Sigues diciendo que nunca has oído hablar de la tecnocracia? Bueno, probablemente tengas razon pero tiene diferentes nombres. Los tentáculos de la tecnocracia incluyen programas como Desarrollo Sostenible, Economía Verde, Calentamiento Global / Cambio Climático, Tope y Comercio, Agenda 21, Estándares Estatales Básicos Comunes, Servidumbres de Conservación, Asociaciones Público-Privadas, Crecimiento Inteligente, Uso de la Tierra, Red Inteligente de energía, desurbanización y despoblación.

En Estados Unidos, la toma de poder de la tecnocracia se ve en la castración del Poder Legislativo por parte del Poder Ejecutivo, reemplazando leyes y legisladores con Ley Reflexiva y reguladores, y estableciendo Consejos regionales de Gobiernos en cada estado para usurpar la soberanía de ciudades, condados y estados.

Technocracy Rising: The Trojan Horse of Global Transformation, conecta los puntos de maneras que nunca antes habías visto, llevándote a un viaje histórico que te lleva hasta el día de hoy. Le mostrará cómo este golpe de gracia está teniendo lugar justo debajo de nuestras narices y qué podríamos hacer para detenerlo. [ ¡no está mintiendo en absoluto sobre esto!]

Cuando los estadounidenses vieron a través de la tecnocracia en la década de 1930, la rechazaron enérgicamente y a las personas que la promovieron. Si los estadounidenses son capaces de reconocer este caballo de Troya moderno, pueden rechazarlo de nuevo. ¡De hecho, deben hacerlo!

Patrick M. Madera, Autor

PRÓLOGO

«Lo que ha sido es lo que será, Lo que se hace es lo que se hará, Y no hay nada nuevo bajo el sol. ¿Hay algo de lo que se pueda decir, «Mira, ¿esto es nuevo?» Ya ha estado en la Antigüedad Ya ha sido en la Antigüedad antes que nosotros.» (Eclesiastés 1:9-10)

La tecnocracia moderna y el transhumanismo son productos de la noción de que la ciencia y la tecnología pueden cumplir de alguna manera el sueño utópico de perfeccionar la sociedad en general y la humanidad en particular. Además, el rápido avance de la ciencia y la tecnología está llevando a sus practicantes a creer más firmemente que nunca que la liberación final y total de su pasado no iluminado está a solo un pelo de distancia. Visualizan cómo se eliminan las guerras, se erradica la pobreza y se vive la sociedad en perfecta armonía gracias a su cuidadosa gestión científica, la misma promesa del comunismo internacional. Sin embargo, como verán, el deseo de reformar la sociedad y la humanidad no es nada nuevo, sino que está profundamente arraigado tanto en la historia como en la sustitución religiosa; en la historia, porque hay muchos ejemplos de una élite que usa su control sobre alguna forma de tecnología para subyugar a otros; en la sustitución religiosa, porque la fe tradicional en Dios como único proveedor de redención y trascendencia ha sido reemplazada por una dependencia de la ciencia y la tecnología para proporcionar los mismos beneficios.

Los fundamentos religiosos para el avance tecnológico han sido ignorados u ocultados a la vista de la mayoría de los occidentales durante la mayor parte de los últimos dos siglos. Mientras el positivismo de la modernidad, la filosofía principal de lo que más tarde sustentaría la cosmovisión tecnocrática, dominara las mentes de sus adherentes, el reconocimiento consciente de una realidad distinta de la que ofrecía el naturalismo podría ser negado. El reconocimiento de la posmodernidad de la inutilidad de suprimir deliberadamente el conocimiento de los aspectos religiosos de la tecnología no ha generado necesariamente una visión más realista de sus ventajas y limitaciones en el mundo de la realidad física. Por el contrario, los acólitos actuales de la tecnología que sirven en los templos corporativos y académicos de la investigación y el desarrollo están aún más comprometidos que sus antepasados para lograr lo imposible: la perfección en todos y cada uno de los aspectos de la existencia humana. Los ideales de la utopía nunca han sido tan ampliamente aclamados como las piedras angulares de la vida moderna, que por los defensores de una sociedad mundial comunitaria y tecnocrática. [ Sí, los fanáticos de su utopía son los más peligrosos, porque tienen en sus propias manos la llave de la destrucción … tecnología]

Cabe señalar, que si bien el atractivo de la tecnología atrae a los aspirantes a capitanes de la hegemonía global, también atrae a los escalones más bajos de la humanidad. Por ejemplo, el filósofo Michael Heim escribió una vez: «Nuestra fascinación por las computadoras … es más profundamente espiritual que utilitarista. Cuando estamos en línea, nos liberamos de la existencia corporal». Entonces emulamos la «perspectiva de Dios», un todo en unidad del «conocimiento divino«.

Una vez más, la tecnología está siendo promovida como un medio para la trascendencia y la redención. Para algunos, esta es una trascendencia religiosa no tradicional del cuerpo y limitaciones materiales en el reino efímero e inefable conocido como «ciberespacio». Para otros, es una búsqueda espiritual para trascender nuestras limitaciones y readquirir la divinidad personal. A mayor escala, los desarrolladores de armas nucleares, exploración espacial e inteligencia artificial, por ejemplo, pueden ser impulsados por deseos religiosos, pero son sostenidos por el financiamiento militar y los resultados de su trabajo son gobiernos totalitarios gobernados por una élite de tecnócratas. [ mantenlo personal, mantenlo divino, crecemos juntos, invade mi espacio, usas el poder en vano dc [

Se insta al lector a hacer un estudio cuidadoso de este libro y su mensaje principal, que en nombre de la ciencia y el cientificismo, la tecnocracia está en aumento en todo el mundo, que es un engaño milenario de la mayor magnitud, que no es lo que parece ser y que no puede cumplir bien sus fantásticas promesas. [amén]

Dr. Martin Erdmann,

Director  Instituto Verax

INTRODUCCIÓN

La tecnocracia es la ciencia de la ingeniería social, el funcionamiento científico de todo el mecanismo social para producir y distribuir bienes y servicios a toda la población… 2

Permítanme ser claro acerca de la intención y el alcance de este libro. Mi premisa es que cuando se fundó en 1973, la Comisión Trilateral adoptó silenciosamente una versión modificada de la tecnocracia histórica para elaborar lo que llamó un «Nuevo Orden Económico Internacional«. Esto ha sido en gran parte no reconocido incluso hasta el día de hoy.

Con el peso combinado de la élite global más poderosa detrás de ella, la tecnocracia ha florecido en el mundo moderno y tal vez haya alcanzado el punto de inflexión de no retorno. [ su ‘ nuevo ‘ orden económico realmente significa que es SU orden superando al viejo, que imagino que no fue bien con el ‘ viejo ‘ grupo, sí, su guerra de lucha por un ídolo, irrumpió en público varias veces en el camino, con un viernes negro, y un colapso público en el siglo 21 nos ha llevado al borde de descubrir quién controla este caos … el $$$ o la información? dc ]

Este libro explicará la tecnocracia en detalle, demostrará la metodología que se ha utilizado para implementarla, documentará el control sobre los centros de poder que permitieron utilizar la metodología y, lo más importante, expondrá a los perpetradores responsables de ella. Si el lector no ve la importancia de estas conexiones, entonces tampoco verá los peligros económicos y políticos en cosas como el Desarrollo Sostenible, la Agenda 21, las Asociaciones Público-Privadas, el Crecimiento Inteligente, la Economía Verde, la Red Inteligente, los Estándares Estatales Básicos Comunes, los Consejos de Gobiernos, etc. La creación de todos estos programas se pondrá a los pies de la Comisión Trilateral, en nombre de la Tecnocracia. De hecho, la Comisión Trilateral y sus miembros fueron simultáneamente los creadores filosóficos de la tecnocracia moderna, así como los implementadores, ya que ocuparon puestos clave en los gobiernos, los negocios y la academia desde 1973. [ sí, todo en la exposición dc ]

Ya puedo escuchar a los trilaterales y tecnócratas aullar en protesta después de leer solo este primer párrafo. «¡No es así!», «¡Tontería!», «¡Locura!» He escuchado esta defensa coja durante casi 40 años. Una de las primeras lecciones aprendidas sobre los mentirosos en mis primeros días, cuando la Guerra Fría estaba en pleno juego, y los soviéticos también eran mentirosos consumados, fue «Vigilar lo que hacen, no lo que dicen». Así que, a todos los  elitistas que tal vez estén leyendo este libro, están desnudos ante la evidencia.

Para el resto del mundo inquisitivo, puede que no te guste lo que descubres aquí, pero si sigues hasta el final, verás todos los puntos finalmente conectados de una manera que tiene mucho sentido.

El término tecnocracia fue utilizado por primera vez públicamente por W.H. Smythe en su artículo de 1919, «Industrial Management». Durante ese tiempo en la historia, académicos y profesionales debatieron fervientemente varios aspectos de las revoluciones industriales y tecnológicas y su impacto en la sociedad, la economía y las estructuras gubernamentales.

La palabra en sí se deriva de las palabras griegas «techne», que significa «calificado» y «kratos», que significa «dominio». Por lo tanto, es el gobierno de ingenieros, científicos y técnicos calificados en lugar de funcionarios electos. La tecnocracia generalmente se consideraba exclusiva de todas las demás formas de gobierno, incluida la democracia, el comunismo, el socialismo y el fascismo, pero como veremos, había cierta mezcla ideológica de ideas cuando convenía a la persona o grupo que hablaba.  Sí, el sistema que no tolerará a otros, definitivamente el que necesita ser cerrado, por el bien de todos, [¡esta tecnología debería haberse utilizado para bien! ¡No control! dc ]

En cualquier caso, siempre que escuches la palabra Tecnocracia, esta definición mínima siempre se aplicará. A medida que el movimiento progresó y las ideas se expandieron, algunas de esas ideas adicionales se marcaron hacia atrás en la definición original como cláusulas modificadoras, pero solo se agregaron al significado original sin necesariamente cambiarlo.

Mi interés en el globalismo y las actividades de la élite global comenzó en 1976 cuando era un joven escritor financiero y analista de valores. Más tarde me asocié con Antony C. Sutton para estudiar y escribir sobre la Comisión Trilateral, sus políticas y miembros, y sus planes para la hegemonía global. Sutton me enseñó a «Seguir el dinero. Sigue el poder», lo que ha demostrado ser una ayuda invaluable para llegar al corazón de un asunto. Aunque me gustaría escribir un libro de seguimiento de nuestros Trilaterals Over Washington, Volúmenes I y II, el tema de la tecnocracia ahora supera a todos los demás. Si hay un santo grial (o, grial impío) de comprensión sobre el Nuevo Orden Mundial, este es el lugar. [Ese es un buen lugar para comenzar  dc ]

En pocas palabras, la tecnocracia histórica es un sistema económico utópico que descarta la economía basada en precios, en favor de la economía basada en la energía o los recursos. La tecnocracia es tan radicalmente diferente de todas las normas económicas actuales que estirará su mente para comprender lo que realmente significa y lo que implica para una sociedad global. [ tal vez la palabra verde despertará a alguno dc ]

Sin embargo, con el fin de integrar adecuadamente la tecnocracia en la imagen total, abordaré brevemente algunos otros temas importantes y relacionados en el camino, como el cientificismo, el transhumanismo y la dictadura científica. El hecho de que estos no se traten en su totalidad en la actualidad, no es disminuir su importancia de ninguna manera; tal vez los trabajos de seguimiento permitan un tratamiento más detallado y completo de esos temas.

En la década de 1930, hubo un movimiento popular llamado Tecnocracia que generó un gran y celoso seguimiento de cientos de miles de miembros en los Estados Unidos y Canadá. Lamentablemente, los libros de historia revelan poco sobre este movimiento, por lo que mi estudio del mismo requirió una cantidad significativa de investigación original que consumió mucho tiempo a un costo personal significativo. A medida que profundizaba en los archivos históricos y los viejos medios de comunicación, me sorprendió cada vez más el impacto que la tecnocracia tuvo entonces y está teniendo en el mundo de hoy.

Ha habido muchos pequeños movimientos chiflados a lo largo de la historia a los que podríamos decir: «¿A quién le importa?» Cuando cien personas se reúnen para hablar sobre ovnis, filosofía utópica o lo que sea, son solo cien personas reuniéndose. Si no sale nada, todas las personas finalmente pasan y la historia olvida que alguna vez estuvieron vivos. Esto no es así con la tecnocracia por muchas razones:

* En la década de 1930 había al menos un telón de fondo de 100 años de justificación filosófica para el cientificismo y la tecnocracia.

* Los organizadores eran ingenieros y científicos de primer nivel de su época, muchos de los cuales eran profesores en prestigiosas universidades como la Universidad de Columbia.

* Sus planes fueron meticulosamente detallados, documentados y publicados abiertamente.

* El impacto de sus políticas y filosofía en la sociedad global moderna es gigantesco.

La tecnocracia tiene que ver con el control económico y social de la sociedad y las personas de acuerdo con el «Método Científico«. La mayoría de nosotros pensamos en el llamado método científico, cuando pensamos en los experimentos cuidadosamente elaborados, en la clase de química o biología de la escuela secundaria. No es de eso de lo que estoy hablando aquí. El Método Científico de la Tecnocracia se remonta principalmente a los filósofos Henri de Saint-Simon (1760-1825) y Auguste Comte (1798-1857).

De acuerdo con la Nueva Escuela de mentalidad global, Henri de Saint-Simon es reconocido como el fundador del movimiento «Saint Simonian», un tipo de socialismo semi-místico «humanista cristiano-científico» que impregnó el siglo 19. Saint-Simon previó la reorganización de la sociedad con una élite de filósofos, ingenieros y científicos que lideraban un proceso pacífico de industrialización domesticado por su humanismo cristiano «racional»[humanismo cristiano pone al hombre y no a Dios en el centro]. Su defensa de un «Nuevo Cristianismo», una religión humanista secular para reemplazar a las extintas religiones tradicionales, iba a tener científicos como sacerdotes. Esta tarea sacerdotal fue asumida por dos de sus seguidores, Barthelemy Prosper Enfantin (1796-1864) y Saint-Amand Bazard (1791-1832), quienes infectaron todo el movimiento con su extraño misticismo y ritual.3

Saint-Simon, junto con Comte, es considerado un padre de los llamados estudios de «ciencias sociales» en universidades de todo el mundo. Fue el primer filósofo en llevar la psicología, la fisiología, la física, la política y la economía al estudio de la humanidad y el comportamiento humano y el primero en sugerir que el Método Científico podría usarse en el proceso para descubrir qué hizo funcionar al hombre y a la sociedad. Como tal, no tenía consideración por lo que la «gente pequeña» pensaba y la más alta consideración por aquellos iluminados de habilidades intelectuales superiores. La naturaleza humana no era más que un objeto de investigación desapasionada y de análisis objetivo.4

Auguste Comte fue el fundador de la disciplina de la Sociología y la doctrina del Positivismo, y muchos lo consideran como el primer filósofo de la ciencia. Fue fuertemente influenciado por Saint-Simon. Comte promovió la noción de que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico y que el Método Científico era la única manera de llegar a tal verdad.

Si quieres saber más sobre Saint-Simon, Comte y sus seguidores, hay multitud de buenos recursos en tu biblioteca pública o universitaria y en Internet. El punto de invocar sus nombres aquí es señalar que la forma de pensar de élite de la tecnocracia se había estado gestando durante mucho tiempo y no era original con los tecnócratas modernos. Sin embargo, dado que la ciencia estaba avanzando rápidamente durante las décadas de 1920 y 1930 (y la Gran Depresión convenció falsamente a muchos de que el capitalismo y la libre empresa estaban muertos), creían que solo ellos poseían el conocimiento para hacer que una sociedad científica funcionara con éxito y eficiencia. Además, reforzados por la supuesta muerte del capitalismo durante la Gran Depresión, pensaron que su barco finalmente había entrado, y era hora de que se hicieran cargo, reestructuraran la sociedad a lo largo de líneas científicas y, por lo tanto, salvaran al mundo: no más depresiones, no más guerra, no más pobreza.

Pronto aprenderás todo sobre la tecnocracia que desearías no saber, y sin embargo, hay un punto más importante que debes entender para ponerlo todo en contexto. Para que la tecnocracia tenga éxito, es necesario contar con un sistema integral para la gestión ordenada de todos los seres humanos y todas las facetas de la operación social. Esto incluye lo económico, político, social y religioso. Además, estos ámbitos no deben ser meramente compatibles; deben estar tan completamente entrelazados entre sí que las distinciones entre ellos no serán obvias para sus súbditos. De hecho, este es el enfoque «holístico» de la gobernanza mundial. [Nota: La gobernanza es un proceso de gestión regulatoria y no se refiere al gobierno representativo, como se entiende comúnmente. Los reguladores son «expertos» no elegidos que no responden a nadie, como es el caso de la Unión Europea, por ejemplo.]

Este es un punto importante a comprender porque impregna el pensamiento de todos los tecnócratas históricos y modernos por igual. Es, por así decirlo, el «pegamento que une» estos conceptos, haciéndolos inseparables, interdependientes y simbióticos. Desafortunadamente, para que realmente puedas entrar en la mente del tecnócrata, debo divagar en una discusión filosófica más, ¡pero te prometo que será corta!

La palabra griega para todo es «holos», de la cual tenemos una serie de palabras modernas como holístico, holismo, holón, holón, holarquía, etc. Los conceptos filosóficos que han crecido en torno a estas palabras tienen tanto que ver con la metafísica y la religión como con la política o la economía.

En 1926, Jan Christian Smuts (1870-1950) escribió un tratado político llamado «Holismo y Evolución«. ¿Quién era Smuts? Como estadista, comandante militar, político y filósofo, Smuts abogó por la fundación de la Sociedad de Naciones y más tarde fue una figura destacada en la creación del Pacto de las Naciones Unidas. En 1917, fue elegido para ser miembro del Gabinete de Guerra Imperial en Inglaterra, tiempo durante el cual ayudó a fundar la Royal Air Force. En su Sudáfrica natal, Smuts fue elegido dos veces Primer Ministro después de ocupar varios cargos menos electos.

En «Holismo y Evolución», Smuts propuso la «Teoría del Todo» que afirma, en parte, que «lo que una cosa es en su suma es de mayor importancia que sus partes componentes«. 5 Por lo tanto, la ciudad es más importante que sus habitantes, el estado es más importante que sus ciudades, y toda la humanidad es más importante que las ciudades, los estados nacionales y todos los humanos en ellos. Se ve al individuo renunciando a sus derechos, privilegios y aspiraciones al bien común. Smuts vio la evolución como una parte integral del fenómeno del holismo a medida que los pueblos se convierten en ciudades, las ciudades en estados, los estados en países y los países en una sociedad global. Desde cada partícula subatómica hasta todo el universo, cada parte más pequeña es integral y subordinada a la más grande. Esta es una noción científica moderna de la tierra como un organismo completo (todo) que tiene muchas partes interdependientes (enteros más pequeños) que están subordinadas al organismo más grande. El holismo es también la razón de ser del regionalismo de todas las magnitudes, ya sean Consejos de Gobiernos dentro de los estados o agrupaciones de países dentro de los continentes, como la Unión Europea.

La filosofía del holismo ha madurado desde entonces. Avance rápido hasta 1967 cuando Arthur Koestler acuñó la palabra «holón» en su libro, «El Fantasma en la Máquina«.6 Koestler sugirió que un holón es una unidad estable dentro de un sistema más grande que está controlado por otros holones mayores que él, todos los cuales están en un estado continuo de evolución, a una forma más alta y compleja. Un sistema tan completo de holones se conoce como holarquía. En consecuencia, «toda la máquina de la vida y del Universo mismo evoluciona hacia estados cada vez más complejos, como si un fantasma estuviera operando la máquina«. 7

«Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y ejerza dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra.» Genesis 1: 26

Personalmente, rechazo este pensamiento por completo porque el hombre es el pináculo de la creación y no un mero holón que debe servir a la holarquía. En otras palabras, creo que el hombre no debe ser el siervo de la naturaleza, sino que la naturaleza debe ser el siervo del hombre. En el balance de este libro, argumentaré que los tecnócratas, desde la década de 1930 hasta el presente, ven todos los holones del mundo como poco más que proyectos de ingeniería para ser analizados, depurados y rediseñados de acuerdo con su Método Científico. Son un grupo egoísta, sin duda, pensando que solo ellos tienen las habilidades técnicas para salvar al resto de nosotros de nuestra ignorancia y creencias arcaicas como el cristianismo, la libertad y la libertad personal. [ aquí aquí, apoyo eso dc ]

El diablo en los detalles

No es un error que haya un aspecto decididamente religioso en la tecnocracia. El «Nuevo Cristianismo» de Saint-Simon vio una necesidad apremiante de reemplazar el cristianismo histórico con una religión humanista secular, donde los científicos e ingenieros constituirían el nuevo sacerdocio. Esto está en marcado contraste con el cristianismo del Nuevo Testamento, donde primero, la Biblia habla de la iglesia, y segundo, el enfoque del cristianismo es Jesus, no el hombre.,

«Pero ustedes son una generación escogida, un sacerdocio real, una nación santa, Su propio pueblo especial, para que puedan proclamar las alabanzas de Aquel que los llamó de las tinieblas a Su luz maravillosa.» (1 Pedro 2:9)

«… despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante,  puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios.» (Hebreos 1:1-2)

El Nuevo Cristianismo de San Simón no sólo redefinió el objeto de adoración -la ciencia en lugar de Dios- sino también el sacerdocio que serviría a este nuevo dios. Sin embargo, este mismo escenario se ha desarrollado innumerables veces en el Antiguo y Nuevo Testamento. Cuando el Dios Único del universo fue visto como abandonado, se crearon ídolos y dioses falsos para reemplazarlo y proporcionar varios beneficios mal definidos a los posibles adoradores. Algunos ejemplos prominentes en el Antiguo Testamento incluyen Marduk, Baal, Bel, Molech, Ashtoreth, Tamuz, Dagón, etc.

En el período temprano de la iglesia del Nuevo Testamento, los ídolos competidores incluían a Apolo, Zeus, Helena, Atenea, Plutón, Hermes, etc. Cada uno de estos ídolos tenía su propio sacerdocio concomitante, es decir, aquellos a quienes se les permitía acercarse a su dios y a quienes solo se les permitía transmitir lo que su dios tenía que decir a sus seguidores.

Decir que el cristianismo y la idolatría son mutuamente excluyentes se ve fácilmente en el Nuevo Testamento, donde a los cristianos simplemente se les dice que «huyan de la idolatría» (1 Corintios 10:14). El apóstol Pablo continúa diciendo:

«… las cosas que los gentiles sacrifican las sacrifican a los demonios y no a Dios, y no quiero que tengáis comunión con los demonios. No puedes beber la copa del Señor y la copa de los demonios; no puedes participar de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios. ¿O provocamos celos al Señor? ¿Somos más fuertes que Él?» (1 Corintios 10:20-22)

Aquí está el quid de la cuestión: Hay un demonio en los detalles de la tecnocracia. Debemos ser muy cuidadosos en nuestro examen de la tecnocracia, para ver esta corriente subyacente de sustitución religiosa, porque demuestra ser la base para el engaño global más grande, que cualquier cosa que el mundo haya visto hasta la fecha.

Se demostrará que la tecnocracia es completamente anticristiana y completamente intolerante con el pensamiento bíblico. ¡Este siempre ha sido el signo distintivo visto en las religiones y prácticas idólatras!

Por muy marcado que sea el contraste tras un examen cuidadoso, también veremos cómo los hilos de la tecnocracia, el cientificismo y el transhumanismo se entrelazan en la iglesia cristiana moderna. Muchos cristianos modernos que creen en la Biblia están bastante perturbados y perplejos por esta intrusión en el cristianismo histórico. Para los tecnócratas que ven la tecnocracia como la salvación tanto para las estructuras políticas como para las económicas, entonces ciertamente también puede ser la salvación para su alma. Este es un pensamiento muy peligroso y está llevando a muchos cristianos e iglesias a un estado de apostasía activa, un alejamiento de las doctrinas, enseñanzas y prácticas bíblicas tradicionales.


Fuente: https://exploringrealhistory.blogspot.com


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